البدعة مفهومها وحدودها — الصفحة ٦٧

ثالثا : التشبيه والتجسيم

ثالثا : التشبيه والتجسيم

ثالثا : التشبيه والتجسيم :

من أخطر ما وقعت به بعض طوائف المسلمين عقيدتا التشبيه

والتجسيم الصادرتان عن قصور في الفهم وجمود في الفكر ، فنسبت إلى

الله تعالى صفات الأجسام المحدودة والأحياء المخلوقة ، فكان لأئمة

أهل البيت ( عليهم السلام ) دورهم المناسب في كشف خطأ هاتين المقولتين ، وإرشاد

المسلمين إلى الفهم الصحيح المنسجم مع عظمة الله تعالى وقدسيته :

1 - عن أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) أنه قال في صفته سبحانه وتعالى :

( . . . ومن قال : أين ، فقد أخلى منه ، ومن قال : إلى م فقد وقته ) ( 1 ) .

2 - وعن علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) أنه قال في وصفه جل شأنه : ( من

شبه الله بخلقه فهو مشرك ، ومن وصفه بالمكان فهو كافر . . ) ( 2 ) .

3 - جاء يهودي إلى أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) فقال : يا أمير المؤمنين متى

كان ربنا ؟ فقال له ( عليه السلام ) : ( إنما يقال : متى كان لشئ لم يكن فكان ، وربنا

تبارك وتعالى هو كائن بلا كينونة كائن ، كان بلا كيف يكون ، كائن لم يزل

بلا لم يزل ، وبلا كيف يكون ، كان لم يزل ليس له قبل ، هو قبل القبل

بلا قبل وبلا غاية ولا منتهى ، غاية ولا غاية إليها ، غاية انقطعت الغايات

عنه ، فهو غاية كل غاية ) ( 3 ) .

4 - روي عن العباسي أنه قال لأبي الحسن ( عليه السلام ) : جعلت فداك أمرني

بعض مواليك أن أسألك عن مسألة ، قال ( عليه السلام ) : ( ومن هو ؟ قلت : الحسن

( 1 ) التوحيد ، للصدوق : 57 / 14 باب 2 . ( 2 ) التوحيد ، للصدوق : 69 / 25 باب 2 . ( 3 ) التوحيد ، للصدوق : 77 / 33 باب 2 .