البدعة مفهومها وحدودها — الصفحة ٥٨

ثانيا : اتباع الهوى

دفع هؤلاء إلى الابتداع .

إن المبتدع وإن لم يكن متنبئا أو مدعيا للنبوة إلا أن عمله يعد نوعا من

أنواع التنبؤ ، لأنه يأتي بدين جديد ، أو بشئ لم تفرضه الشريعة جزءا من

الدين ، أو يحذف شيئا جعلته الشريعة جزءا من الدين ، وقد دلت روايات

كثيرة على هذا المعنى .

إن بعض البدع تنشأ من الهوى ، فقد خطب أمير المؤمنين علي ( عليه السلام )

الناس ، فقال : ( أيها الناس إنما بدء وقوع الفتن : أهواء تتبع ، وأحكام

تبتدع ، يخالف فيها كتاب الله ، يتولى فيها رجال رجالا . . ) ( 1 ) .

إن رغبة الظهور تلعب دورا كبيرا في حياة الإنسان ، وإذا ما انفلتت هذه

الرغبة من القيود الشرعية ، وتركت تنمو وتتصاعد حتى تسيطر على

مشاعر الإنسان وتتدخل في رسم سلوكه العام فإنها في نهاية المطاف

ستدفع بصاحبها إلى ادعاء المقامات الرفيعة التي تختص بالأنبياء .

روى ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة أن أمير المؤمنين عليا ( عليه السلام )

مر بقتلى الخوارج بعد معركة النهروان فقال : ( بؤسا لكم لقد ضركم من

غركم ، فقيل له : من غرهم يا أمير المؤمنين ؟ فقال ( عليه السلام ) : الشيطان المضل ،

والنفس الأمارة بالسوء ، غرتهم بالأماني وفسحت لهم في المعاصي

ووعدتهم الاظهار فاقتحمت بهم النار ) ( 2 ) .

قال تعالى : * ( . . . ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله . . . ) * ( 3 ) .

( 1 ) الكافي ، للكليني 1 : 54 / 1 باب البدع . ( 2 ) شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد 19 : 235 . ( 3 ) القصص 28 : 50 .