البدعة مفهومها وحدودها — الصفحة ٤١

استثناء ما ورد فيه دليل خاص

المقياس ليس وقوعه أو عدم وقوعه في عصر التشريع ، بل المقياس هو

انطباق الدليل الخاص عليه أم عدمه .

وسنوضح هذه الفكرة من خلال عدة نماذج :

1 - تعتبر صلاة الآيات بالأدلة الشرعية واجبة عند حدوث الظواهر

الطبيعية المخوفة كالزلزال وغيره ، فإذا افترضنا أن زلزالا لم يقع طيلة حياة

الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو طيلة عصر التشريع ، وأن هذا الزلزال وقع بعد

حياته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وانقطاع الوحي الإلهي ، فإن القول بوجوب أداء صلاة الآيات

والمتعلقة في هذه الحالة " بالزلزلة " لا يعد بدعة بحجة أن هذا الأمر حادث

ولم يقع في زمن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ! ! ، بل إنه هنا من صميم السنة الشريفة ، لأنه

وجب عن طريق الدليل الشرعي الخاص ، غاية الأمر أنه لم يقع في زمن

التشريع أو في زمن حياة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

2 - ومن أمثلة الدليل الخاص أيضا ما ورد من النصوص الشرعية التي

تحرم على الرجل أن يتزيى بزي النساء ، وتحرم على المرأة ان تتزيى بزي

الرجال .

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إنه قال : ( لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة ،

والمرأة تلبس لبسة الرجل ) ( 1 ) .

وعنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ، ولا من تشبه

بالنساء من الرجال ) ( 2 ) .

( 1 ) كنز العمال 8 : 323 / 41235 . ( 2 ) كنز العمال ، لعلاء الدين الهندي 8 : 324 / 41237 .