البدعة مفهومها وحدودها — الصفحة ٣١

أصل هذا الفهم

أصل هذا الفهم

إن اتخاذها في المساجد بدعة ( 1 ) ! !

5 - ويقول أيضا : إن المصافحة بعد الصلاة بدعة ، وينبغي له - يقصد

إمام الجماعة - أن يمنع ما أحدثوه من المصافحة بعد صلاة الصبح ، وبعد

صلاة العصر ، وبعد صلاة الجمعة ، بل زاد بعضهم في هذا الوقت فعل

ذلك بعد الصلوات الخمسة ، وذلك كله بدعة ( 2 ) ! !

ومما تقدم من الشواهد والأمثلة تتوضح معالم الفهم الخاطئ لمعنى

البدعة ، وأنه ناشئ من الاعتقاد بأن كل أمر حادث لم يكن موجودا في

عصر الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولم يرد بخصوصه نص معين يخصه بالذكر ، فهو

داخل في دائرة الابتداع .

ومن هنا صار نخل الدقيق وتنقيته من الشوائب من البدع في الدين ،

وكذلك وضع الرداء بين يدي الصف في الصلاة من البدع التي تاب عن

فعلها صاحبها ! ! ويلحق بذلك عند هؤلاء التحية بعبارة ( كيف أصبحت )

والمصافحة بعد الصلاة ، واستخدام المراوح في المساجد أيضا ، فهذه

وأمثالها عندهم كلها بدع .

أصل هذا الفهم :

إن هذا الفهم الخاطئ " للبدعة " لم يتأت من فراغ ، بل جاء من

الاعتقاد بنظرية غريبة ، وهي أن البدعة هي ما لم يكن موجودا في القرون

الثلاثة بعد رحيل النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

( 1 ) المدخل ، لابن الحاج 2 : 217 . ( 2 ) المصدر السابق 2 : 219 .