البدعة مفهومها وحدودها — الصفحة ٢٥

البدعة في السنة المطهرة

كانت تلك طائفة من الأحاديث المروية عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأئمة أهل

البيت ( عليهم السلام ) ، أكد بعضها على حرمة الابتداع في الدين ، وبعضها الآخر

حدد أسلوب التعامل الاجتماعي مع صاحب البدعة ، وحذرت طائفة

أخرى من التعامل مع صاحب البدعة .

وكل ذلك يؤكد خطورة البدعة على الدين ووحدة المسلمين .

ونجد من المناسب بعد إيراد الروايات المتقدمة استعراض ما دلت

عليه ، في نقاط :

1 - إن كل بدعة ضلالة ، وإن كل ضلالة في النار .

2 - روى مسلم عن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان إذا خطب احمرت عيناه . . إلى أن

يقول وخير الهدي هدي محمد . . الخ ، وهذا يوضح أن ثورة الغضب عند

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعلو صوته ليس إلا للتصرف المبتدع في رسالته ، وليس

في مطلق شؤون الحياة .

3 - جاء في الرواية إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول لقوم بدلوا بعد رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( فسحقا ) يكررها ثلاث مرات ، والمقصود بالتبديل أنهم

بدلوا في دين الله الذي جاء به الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

4 - دلت الروايات المتقدمة على أن البدع إذا ظهرت فإن على العالم أن

يظهر علمه ، ليسهم في كشف البدع وزيفها ومواجهتها ، وإلا فعليه لعنة الله .

5 - كما دلت على عدم قبول توبة صاحب البدعة .

6 - ودلت أيضا على أن انتشار البدع وظهورها سيؤدي ذلك إلى ترك

السنة وضياعها التدريجي .