البدعة مفهومها وحدودها — الصفحة ١٢

البدعة في الاصطلاح

فليس ببدعة ) ( 1 ) .

ويرى ابن حجر الهيتمي أن البدعة : ( ما أحدث على خلاف أمر الشرع

ودليله الخاص أو العام ) ( 2 ) .

ويرى الشاطبي : ( البدعة طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية

يقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة الشرعية - وقال في مكان آخر -

يقصد بالسلوك عليها : المبالغة في التعبد لله تعالى ) ( 3 ) .

وقال السيد المرتضى : ( البدعة : الزيادة في الدين أو نقصان منه من

غير إسناد إلى الدين . . ) ( 4 ) .

وقال الطريحي في مجمع البحرين : ( البدعة : الحدث في الدين ، وما

ليس له أصل في كتاب ولا سنة ، وإنما سميت بدعة لأن قائلها ابتدعها هو

نفسه ) ( 5 ) .

أما العلامة المجلسي فإنه عرف البدعة في الاصطلاح الشرعي بأنها :

( ما حدث بعد الرسول ولم يرد فيه نص على الخصوص ، ولا يكون داخلا

في بعض العمومات ، مثل بناء المدارس وأمثالها الداخلة في عمومات

إيواء المسلمين وإسكانهم وإعانتهم ، وكإنشاء بعض الكتب العلمية ،

والتصانيف التي لها مدخل في العلوم الشرعية ، وكالألبسة التي لم تكن في

( 1 ) فتح الباري ، لابن حجر العسقلاني 17 : 9 . ( 2 ) التبيين بشرح الأربعين ، لابن حجر الهيتمي : 221 . ( 3 ) الاعتصام ، للشاطبي 1 : 37 . ( 4 ) الرسائل ، للشريف المرتضى 3 : 83 . ( 5 ) مجمع البحرين ، للطريحي 1 : 163 مادة ( بدع ) .