البدعة مفهومها وحدودها — الصفحة ١٠٨

استحباب السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله

استحباب السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله

الجانب الأول : إيراد أقوال وأحاديث تؤكد استحباب السفر لزيارة

قبره ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

والجانب الثاني : دراسة وتحليل الحديث الذي اعتبره ابن تيمية دالا

على حرمة السفر إلى قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

استحباب السفر لزيارة قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

يمكن الاستدلال على استحباب السفر لزيارة قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بعدة

وجوه ، لكننا هنا نقتصر على ذكر مجموعة من آراء علماء السلف القائلة

باستحباب السفر للزيارة ، بل عدها بعضهم واجبة ، وليس لأحد أن ينكر

أن السلف من علماء الأمة وعامتها سافروا لزيارة قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وقد

أشار إلى هذا الواقع الإمام السبكي ، بقوله : " إن الناس لا يزالون في كل عام

إذا قضوا الحج يتوجهون إلى زيارته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومنهم من يفعل ذلك قبل

الحج ، هكذا شاهدناه وشاهده من قبلنا ، وحكاه العلماء عن الأعصار

القديمة . . . وذلك أمر لا يرتاب فيه ، وكلهم يقصدون ذلك ويعرجون إليه

وإن لم يكن طريقهم ، ويقطعون فيه مسافة بعيدة وينفقون فيه الأموال ،

ويبذلون فيه المهج ، معتقدين أن ذلك قربة وطاعة ، وإطباق هذا الجمع

العظيم من مشارق الأرض ومغاربها على مر السنين ، وفيهم العلماء

والصلحاء وغيرهم يستحيل أن يكون خطأ ، وكلهم يفعلون ذلك على

وجه التقرب به إلى الله عز وجل ، ومن تأخر عنه من المسلمين فإنما يتأخر

بعجز أو تعويق المقادير ، مع تأسفه عليه ووده لو تيسر له ، ومن أدعى أن

هذا الجمع العظيم مجمعون على خطأ فهو المخطئ " ( 1 ) .

( 1 ) شفاء السقام في زيارة خير الأنام ، للسبكي : 100 .