البدعة مفهومها وحدودها — الصفحة ١٠٦

ثانيا : شد الرحال لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله والأئمة والصالحين عليهم السلام

ثانيا : شد الرحال لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله والأئمة والصالحين عليهم السلام

الشاعرين وغيرهم من الشعراء أنشدوا شعرهم في اجتماع من الناس ولم

ينشدوه بينهم وبين أنفسهم . . لكن أحدا لم يقل لهم إن إنشادكم في

اجتماع الناس بدعة !

ثانيا : شد الرحال لزيارة قبر النبي والأئمة والصالحين :

اتفق علماء المسلمين على جواز زيارة القبور عامة وقبور الأنبياء

والأولياء والصالحين خاصة ، إلا ما نسب إلى ابن سيرين والنخعي

والشعبي ، على أن النسبة غير ثابتة .

وقد زار النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قبر أمه فبكى وأبكى من حوله وقال : ( . . . استأذنته

في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت ) ( 1 ) .

وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( من زار قبري وجبت له شفاعتي ) ( 2 ) .

وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أيضا : ( من حج فزار قبري بعد وفاتي ، كان كمن زارني في

حياتي ) ( 3 ) .

وقد وردت عنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عشرات الأحاديث في هذا المضمار من طرق

الفريقين .

ويشكك ابن تيمية في مندوبية زيارة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ويذهب في " منهاج

السنة " وغيره إلى أن ما ورد في زيارة قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ضعيف بل موضوع .

إلا أن المقدسي يذكر أن ابن تيمية كان معتقدا بزيارة النبي الأكرم ،

( 1 ) صحيح مسلم 3 : 65 باب استئذان النبي ربه في زيارة قبر أمه . ( 2 ) الغدير ، للأميني 5 : 93 عن أكثر من أربعين راويا من أئمة المذاهب الأربعة . ( 3 ) المصدر السابق 5 : 98 - 100 عن خمسة وعشرين محدثا .