البدعة مفهومها وحدودها — الصفحة ١٠٥

أولا : الاحتفال بالمولد النبوي والمناسبات الاسلامية

زرارة ، فذبحت لهم شاة فكفتهم " ( 1 ) .

إن أتباع أهل البيت ( عليهم السلام ) وعامة المسلمين يحتفلون بمولد الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم )

وبمواليد الأئمة الطاهرين من ذريته وبالمناسبات والذكريات الاسلامية

العظيمة ، ولا يتجاوزون في احتفالاتهم قراءة القرآن وسيرة الرسول وأهل

بيته الطاهرين والدروس العظيمة والعبر من الذكريات الاسلامية .

وغريب جدا أن يعتبر أحد من الناس الاجتماع لتلاوة حديث

الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو إنشاء القصائد في مدحة بدعة بمعناها الاصطلاحي ،

وأمامهم عشرات الأمثلة من إنشاد الشعراء بحضرة الرسول شعرا في

مدحه فما منعهم عن ذلك ، فما المانع أن ينشد الشعر في يوم مولده

مدحا له وإشادة برسالته العظيمة ؟

فهذا كعب بن زهير ينشد الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو بحضرته :

مهلا هداك الذي أعطاك نا * فلة القرآن فيها مواعيظ وتفصيل

إن الرسول لنور يستضاء به * مهند من سيوف الله مسلول ( 2 )

أو قول حسان بن ثابت في رثاء الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

يدل على الرحمن من يقتدي به * وينقذ من هول الخزايا ويرشد

إمام لهم يهديهم الحق جاهدا * معلم صدق إن يطيعوه يسعدوا ( 3 )

ولا نريد هنا الاستقصاء . . لكن هنا لا بد من التنبيه إلى أن هذين

( 1 ) اقتضاء الصراط المستقيم ، لابن تيمية : 304 . ( 2 ) السيرة النبوية ، لابن هشام 4 : 154 - 155 . ( 3 ) المصدر السابق 4 : 318 .