الفرقة الناجية — الصفحة ١٠٠

( CS ) المطلب الثالث : في أنه عليه السلام المنصوص عليه بالإمامة ووجوب الاتباع

يسابقني على الخلافة ، وينازعنا أهل البيت فيها ، ولا علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله ترك يوم غدير خم لأحد حجة ، ولا لقائل مقالا ، فأنشد الله كم « 1 » رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يوم غدير خم يقول : من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله ، أن يشهد اليوم بما سمع ، فقام جماعة كثيرة فشهدوا بذلك ، حتى كثر الكلام وارتفعت الأصوات وكثر الرهج إلى آخر الخبر « 2 » ، إلى غير ذلك من احتجاجاته عليه السلام .

وسيأتي عن قريب ما يوضح عن هذا أيضا ، وفي هذا كفاية لمن أنصف من نفسه ، وطلب النجاة ورضى ربه والله الهادي .

ومنها معارضة ذلك كله بالإجماع ، وحسن الظن بالصحابة الممدوحين في الكتاب العزيز ، فإنهم أجمعوا على خلافة أبي بكر ، ولو علموا استحقاق علي لها لما غصبوه مقامه ولما باعوا دينهم بالدنيا .

أقول : هذا ما يتقدح في القلوب الساذجة والأنفس الخالية من معرفة الحق واليقين بالنصوص الواضحة والدلائل الراجحة وبمزايا الأمور وبقوله صلى الله عليه وآله : كلهم في النار إلا واحدة ، فإنه دلّ على أن الناجي قليل بل نادر بالنسبة إلى الكثير من السالكين وأهل المال والآراء ، والحق تعالى قد كرر ذلك في كتابه العزيز بقوله : وَقَلِيلٌ ما هُمْ « 3 » ، وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ « 4 » ، وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ « 5 » ، وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ « 6 » ، إلى غير ذلك .

( 1 ) ( كم ) زيادة على نسخة الأصل . ( 2 ) بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج 28 - باب 4 - ص 186 وما بعدها ، ط الجديدة ، الاحتجاج للطبرسي ج 1 وج 2 - ط النجف . ( 3 ) سورة ص ، آية 24 . ( 4 ) سورة سبأ ، آية 13 . ( 5 ) سورة الأنعام ، آية 116 . ( 6 ) سورة هود ، آية 17 ، سورة الرعد ، آية 1 .