لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ٣٣٩

القول في تفسير اسمه ( العفو )

قلوبهم ، كيلا يخجلوا عند تذكرها ، ويثبت مكان كل سيئة حسنة ، قال تعالى :

« يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ » « 1 » وقال : « فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ » « 2 » .

واعلم أن العفو أبلغ من المغفرة ، لأن الغفران يشعر بالستر ، والعفو يشعر بالمحو ، والمحو أبلغ من الستر .

الثاني : أن العفو هو الفضل ، قال اللّه تعالى : « يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ » « 3 » يعنى ما فضل من أموالهم الّذي لا يشبه كونه فاضلا ، وعفا مال فلان إذا كثر ، وقال تعالى : « خُذِ الْعَفْوَ » « 4 » أي ما صفا من الأخلاق ، فالعفوّ على هذا الوجه هو الّذي يعطى الكثير ، ويهب الفضل ، ولا يتعب المنعم عليه البتة .

أما حظ العبد منه فهو : أن يعفو عن كل من ظلمه ، ولا يقطع بره عنهم بسبب تلك الإساءة ، ولا يذكر مما تقدم من أنواع الجفاء شيئا ، قال تعالى :

« وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا » « 5 » فإنه متى فعل ذلك ، فاللّه سبحانه وتعالى أكرم الأكرمين أولى أن يفعل به ذلك .

حكى عن قيس بن عاصم المنقري أن مملوكا له تعثر ، وبيده شيء مشوى على سفود ، فوقع على ولد له صغير فمات ، فقال له قيس : اذهب فأنت حر لوجه اللّه .

وحكى أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه دعا غلاما له فلم يجبه

( 1 ) جزء من الآية 39 من سورة الرعد . ( 2 ) جزء من الآية 70 من سورة الفرقان . ( 3 ) جزء من الآية 219 من سورة البقرة . ( 4 ) جزء من الآية 199 من سورة الأعراف . ( 5 ) جزء من الآية 22 من سورة النور .