لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ٣٣٧

القول في تفسير اسمه ( المنتقم )

الثالث : توبة اللّه على العبد عبارة عن قبول توبة العبد ، وهو من باب تسمية الشيء باسم بعض علائقه .

وأما حظ العبد من ذلك فهو : أن من قبل معازير المجرمين من رعاياه ، وأصدقائه ، ومعارفه ، مرة بعد أخرى ، فقد تخلق بهذا الخلق .

أما المشايخ فقالوا : التواب الّذي قابل الدعاء بالعطاء ، والاعتذار بالاغتفار ، والإنابة بالإجابة ، والتوبة بغفران الحوبة .

وقيل : إذا تاب العبد إلى اللّه بسؤاله ، تاب اللّه عليه بنواله .

القول في تفسير اسمه ( المنتقم )

القول في تفسير اسمه ( المنتقم )

قال تعالى : « وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ » « 1 » والمنتقم مشتق من الانتقام ، ولا يسمى التعذيب بالانتقام إلا بشرائط ثلاثة .

الأول : أن تبلغ الكرامة إلى حد السخط الشديد .

الثاني : أن تحصل تلك العقوبة بعد مدة .

الثالث : أن يقتضي ذلك التعذيب نوعا من التشفي ، وهذا القيد لا يحصل إلا في حق الخلق ، أما في حق الخالق فهو محال .

واعلم أن الانتقام أشد من المعاجلة بالعقوبة ، فإن المذنب إذا عوجل بالعقوبة لم يتمكن في المعصية ، فلم يستوجب غاية النكال في العقوبة ، وإليه الإشارة بقوله تعالى : « فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ » « 2 » وأيضا قد سمى اللّه تعالى تكرار إيجاب الكفارة بتكرار المحرم أخذ الصيد انتقاما ، قال : « وَمَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ » « 3 »

( 1 ) جزء من الآية 4 من سورة آل عمران ، 95 المائدة . ( 2 ) جزء من الآية 55 من سورة الزخرف . ( 3 ) جزء من الآية 95 من سورة المائدة .