لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ٣٢٧

القول في تفسير أسمائه الأول ، والآخر ، والظاهر ، والباطن

وثالثها : ما هو ؟ كما سأل فرعون « وَما رَبُّ الْعالَمِينَ » « 1 » فقال موسى « رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ » « 2 » يعنى لا سبيل إلى معرفته بالماهية ، وإنما السبيل إلى معرفته بذكر الدلائل على وجوده ، وقدرته ، وعلمه ، وحكمته .

ورابعها : أن يقال كم هو ! فأجابهم بقوله « وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ » « 3 » « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » « 4 » « لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا » « 5 » .

وخامسها : أن يقال أين هو ؟ فأجاب بقوله : « وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ » « 6 » وبقوله : « يَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ » « 7 » وبقوله : « الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى » « 8 » وكأن ذلك إشارة إلى الفوقية بالقدرة والقهر ، والاستعلاء لا بالمكان والجهة .

وسادسها : أن يقال لم كان موجودا ؟ ولم كان عالما وقادرا ؟ ولم فعل بعد أن لم يكن فاعلا ؟

فأجاب عنه بقوله « لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ » « 9 » برهان صدق هذه القضية أن الممكنات لا بد من انتهائها إلى الواجب بذاته ، الممتنع تعليله ، فاستحال تطرق التعليل لذاته وصفاته وأفعاله .

( 1 ) جزء من الآية 23 من سورة الشعراء . ( 2 ) الآية 26 من سورة الشعراء . ( 3 ) جزء من الآية 163 من سورة البقرة . ( 4 ) الآية 1 من سورة الإخلاص . ( 5 ) جزء من الآية 22 من سورة الأنبياء . ( 6 ) جزء من الآية 61 من سورة الأنعام . ( 7 ) جزء من الآية 50 من سورة النحل . ( 8 ) الآية 5 من سورة طه . ( 9 ) الآية 23 من سورة الأنبياء .