لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ٣٢٥

القول في تفسير أسمائه الأول ، والآخر ، والظاهر ، والباطن

الثالث عشر : قال مجاهد الأول بلا تدبير أحد ، الاخر بلا تأخير أحد ، الظاهر بلا تقوية أحد ، الباطن بلا خوف أحد .

الرابع عشر : الأول بالخلق ، والآخر بالرزق ، والظاهر بالإحياء ، والباطن بالإمانة ، دليله « اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ » « 1 » .

الخامس عشر : الأول بلا مطلع ، والآخر بلا مقطع ، والظاهر بلا اقتراب ، والباطن بلا احتجاب .

السادس عشر : الأول بالأزلية ، والآخر بالأبدية ، والظاهر بالأحدية ، والباطن بالصمدية .

السابع عشر : قال محمد بن علي الترمذي . الأول بالتأليف والآخر بالتكليف ، والظاهر بالتصريف ، والباطن بالتعريف .

الثامن عشر : الأول بالتكوين ، والآخر بالتلقين ، والظاهر بالتبيين ، والباطن بالتزيين .

التاسع عشر : بيانه بأربع آيات « إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ » « 2 » ، وقوله : « يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ » « 3 » وقوله : « يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ » « 4 » وقوله « وَلكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ » « 5 » .

العشرون : الأول الّذي ابتدأ بالإحسان ، والآخر الّذي تفضل بجميل الغفران والظاهر بدلائله وأفعاله ، والباطن بلطفه وجماله .

( 1 ) جزء من الآية 40 من سورة الروم . ( 2 ) جزء من الآية 40 من سورة النحل . ( 3 ) جزء من الآية 27 من سورة إبراهيم . ( 4 ) جزء من الآية 26 من سورة النساء . ( 5 ) جزء من الآية 7 من سورة الحجرات .