لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ٣٠٢

القول في تفسير اسميه ( المحيى - المميت )

« وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ » « 1 » وقال : « وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ » « 2 » .

واعلم أن الحياة والموت من اللّه بدلالة هذه الآية ، وقال : « الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ » « 3 » وقال : « اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها » « 4 » .

واعلم أنه تعالى يحيى النطفة والعلقة بخلق الحياة فيهما ، ويحيى الأرض بإنزال الغيث ، قال « فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها » « 5 » .

وإنما تمدح بالإماتة ليعلم أنه قادر على التصرف في هذه الأشياء كيف شاء ، وأراد .

فإن قيل : فما معنى قوله تعالى : « قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ » « 6 » وقوله .

« تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا » « 7 » .

فنقول : خلق الموت في الحقيقة من اللّه تعالى ، وفي عالم الأسباب مفوض إلى ملك الموت ، وله أتباع وأعوان ، فتارة أضيف للأعوان ، وأخرى إلى الرئيس ، وأخرى إلى الخالق لأنه المؤثر في الحقيقة .

واعلم أنه تعالى يحيى ويميت ، يحيى الأجسام بالأرواح ، ويحيى الأرواح

( 1 ) الآية 81 من سورة الشعراء . ( 2 ) جزء من الآية 28 من سورة البقرة . ( 3 ) جزء من الآية 2 من سورة الملك . ( 4 ) جزء من الآية 42 من سورة الزمر . ( 5 ) جزء من الآية 18 من سورة الروم . ( 6 ) جزء من الآية 11 من سورة السجدة . ( 7 ) جزء من الآية 37 من سورة الأعراف .