لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ٣٠٠

القول في تفسير اسمه ( المحصى )

عباده له ؛ ومنه قوله : « وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ » « 1 » ومنهم من قال : الحميد ، معناه المستحق للحمد والثناء .

حظ العبد من هذا الاسم : وأما العبد إنما يكون حميدا إذا سلمت عقائده عن الشبهات ، وأعماله عن الشهوات ؛ وكل من كان في هذا المقام أكمل كان في كونه حميدا أكمل .

وأما المشايخ فقالوا : الحميد الّذي يوفقك للخيرات ، وبحمدك عليها ، ويمحو عنك السيئات ، ولا يخجلك بذكرها .

واعلم أن العامة يحمدونه على إيصال اللذات الجسمانية ، والخواص يحمدونه على إيصال اللذات الروحانية ، والمقربون يحمدونه لأنه هو لا لشيء غيره .

القول في تفسير اسمه ( المحصى )

القول في تفسير اسمه ( المحصى )

قال تعالى : « وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً » « 2 » .

واعلم أن هذا الإحصاء راجع إما إلى علمه سبحانه بعدد أجزاء الموجودات وعدد حركاتهم وسكناتهم ، وإما إلى تعلق خبره القديم بذلك . والأول أظهر .

أو إلى أنه تعالى يعد الأعمال يوم القيامة على الخلق لأجل الحساب . كما قال تعالى : « أَحْصاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ » « 3 » ونظيره قوله : « ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها » « 4 » .

أما حظ العبد : فهو أنه متى علم أن الرب تعالى يحصى عليه الكليات والجزئيات ، فهو أيضا يحصيها على نفسه .

( 1 ) جزء من الآية 30 من سورة البقرة . ( 2 ) جزء من الآية 28 من سورة الجن . ( 3 ) جزء من الآية 6 من سورة المجادلة . ( 4 ) جزء من الآية 49 من سورة الكهف .