لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ٢٩٢

القول في تفسير اسمه ( الحق )

اللّه إياه حقا ، كما قال تعالى . « وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ » « 1 » فيصدق قوله أنا الحق لأن الحق أعم من الحق بذاته ، ومن الحق بغيره .

فإن قيل : فبهذا الوجه كل موجود حق ، فما معنى التخصيص ؟

قلنا : لأنه لما تجلى في روحه نور عالم الإلهية صار كاملا حاصلا في هذه الدرجة ، فلاختصاصه بمزيد الكمال ذكر ذلك .

التأويل الخامس : أنه يحمل ذلك على حذف المضاف ، والمعنى . أنا عابد الحق ، وذاكر الحق ، وشاكر الحق .

السؤال الثاني : ما السبب في أن الجاري على لسان أهل التصوف من أسماء اللّه سبحانه في الأغلب هو الحق ؟

والجواب : قال الغزالي : لأن مقام الصوفية مقام المكاشفة ، ومن كان في مقام المكاشفة رأى اللّه حقا ، ورأى غيره باطلا .

أما المتكلمون : فهم في مقام الاستدلال بغير اللّه على وجود اللّه ، فلا جرم كان الغالب على ألسنتهم اسم الباري تعالى .

وأما الفقهاء : فهم في البحث عن كيفية التكليف ، فلا جرم كان الغالب على ألسنتهم اسم الشرع .

( 1 ) جزء من الآية 82 من سورة يونس .