لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ٢٨٥

القول في تفسير اسمه ( الباعث )

أما المشايخ فقالوا : المجيد الّذي عزه غير مستفتح ، وفعله غير مستقبح ، وقيل : المجيد الّذي بره جميل ، وعطاؤه جزيل .

القول في تفسير اسمه ( الباعث )

القول في تفسير اسمه ( الباعث )

قال : « وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ » « 1 » والبعث هو الإثارة والإنهاض ، يقال : بعث بغيره فانبعث . فالباعث في صفة اللّه تعالى يحتمل وجوها .

الأول : أنه تعالى باعث الخلق يوم القيامة ، كما قال : « وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ » ، ومنه قوله : « يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا » « 2 » وقال : « ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ » « 3 » وقال : « وَكَذلِكَ بَعَثْناهُمْ لِيَتَسائَلُوا بَيْنَهُمْ » « 4 » .

الثاني : أنه تعالى باعث الرسل إلى الخلق ، قال تعالى : « ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلى قَوْمِهِمْ » « 5 » وقال : « وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا » « 6 » .

الثالث : أنه تعالى يبعث عباده على الأفعال المخصوصة بخلق الإرادات والدواعي في قلوبهم .

الرابع : أنه يبعث عباده عند العجز بالمعونة والإغاثة ، وعند الذنب بقبول التوبة .

وأما حظ العبد : فهو أن الروح في أول الأمر لا يكون عنده شيء من

( 1 ) جزء من الآية 7 من سورة الحج . ( 2 ) جزء من الآية 52 من سورة يس . ( 3 ) جزء من الآية 56 من سورة البقرة . ( 4 ) جزء من الآية 19 من سورة الكهف . ( 5 ) جزء من الآية 74 من سورة يونس . ( 6 ) جزء من الآية 36 من سورة النحل .