لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ٢٧٩

القول في تفسير اسمه ( الحكيم )

وقد كان في المشايخ من كان طريقه القبض والحزن : فكانوا يتشوشون بأعظم المشوشات .

وأما المشايخ فقالوا : الواسع الّذي لا نهاية لبرهانه ، ولا غاية لسلطانه .

وقيل : واسع في علمه فلا يجهل ، واسع في قدرته فلا يعجل .

وقيل : الواسع الّذي لا يعزب عنة أثر الخواطر في الضمائر ، وقيل : الواسع الّذي لا يحد غناه . ولا تعد عطاياه ، وقيل : الواسع الّذي إفضاله شامل ، ونواله كامل .

وحكى عن بعضهم قال : كنت في البادية وحدى فعيبت ، فقلت : يا رب ضعيف زمن ، وقد جئت إلى ضيافتك . فوقع في قلبي أنه ربما يقال : من دعاك ؟

فقلت : يا رب مملكتك واسعة تحتمل الطفيلى . فإذا هاتف يهتف من ورائي ، فالتفتّ فإذا أعرابي على راحلة ، فقال : يا عجمي إلى أين ؟ قلت إلى مكة قال :

أو دعاك ؟ قلت لا أدرى ، قال أوليس في كتابه الاستطاعة ؟ قلت ، نعم ولكني طفيلى ، فقال نعم ما فعلت ، المملكة واسعة ، أيمكنك أن تراعى الجمل ؟ قلت ، نعم ، فنزل عن راحلته وأعطانيها وقال ، سر عليها إلى بيت اللّه .

القول في تفسير اسمه ( الحكيم )

القول في تفسير اسمه ( الحكيم )

قال تعالى ، « الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ » « 1 » وقال : « وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ » « 2 » وقد ذكرنا اشتقاق لفظ الحكمة في تفسير الحكم ، فنقول ، في الحكيم وجوه .

الأول : أنه فعيل بمعنى مفعل ، كأليم بمعنى مؤلم ، ومعنى الإحكام في حق اللّه

( 1 ) جزء من الآية 129 من سورة البقرة . ( 2 ) جزء من الآية 118 من سورة المائدة .