لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ٢٧٢

القول في تفسير اسمه ( الكريم )

شرفه في النسب ، وقد يطلقون لفظ الكريم على الصورة الحسية ، قال تعالى حكاية عن نسوة مصر في حق يوسف عليه السلام : « إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ » « 1 » وقال في صفة الجنة : « مَقامٍ كَرِيمٍ » « 2 » وقد يطلقون لفظ الكريم على الشيء العزيز ، قال تعالى : إن « إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ » « 3 » .

وقد يطلقون لفظ الكريم على الشيء الّذي تكثر منافعه ، ومنه قوله تعالى في قصة سليمان عليه السلام : « إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ » « 4 » جاء في تفسيره :

كتاب جليل خطير ، وقيل : وصفته بذلك لأنه كان مختوما ، وقيل : كان حسن الخط ، وقيل : لأنها وجدت فيه كلاما حسنا ، ولهذا المعنى يقال للناقة الجوادة :

كريمة ، وذلك لغزارة لبنها ، وكثرة درها ، وقيل لشجرة العنب : كرمة بمعنى كريمة ، وذلك لكثرة خيرها ، وقرب جناها .

إذا عرفت هذا فنقول : الكرم بمعنى الشرف والطهارة غير حاصل إلا للّه سبحانه وتعالى ، لأنه هو الموجود الواجب لذاته ، المنزه عن قبول العدم بوجه من الوجوه ، وإن فسرناه بمعنى العزة فالعزيز المطلق هو اللّه ، وإن فسرناه بالذي تكثر منافعه وفوائده ، فذا لا يصدق إلا على الحق سبحانه ، لأنه هو المبدأ لوجود جميع الممكنات ، والموجد لكل المحدثات .

ومن كرمه سبحانه أنه يبتدئ بالنعمة من غير استحقاق ، ويتبرع بالإحسان من غير سؤال ، ويقول الداعي في دعائه : يا كريم العفو ، فقيل إن من كرم عفوه أن العبد إذا تاب عن السيئة محاها عنه ، وكتب له مكانها حسنة ، ومن كرمه

( 1 ) جزء من الآية 31 من سورة يوسف . ( 2 ) جزء من الآية 26 من سورة الدخان . ( 3 ) جزء من الآية 13 من سورة الحجرات . ( 4 ) الآية 29 من سورة النمل .