لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ٢٧٠

القول في تفسير اسمه ( الجليل )

ما قاله عليه الصلاة والسلام : « حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا » وإن فسرناه بالشرف فشرف العبد ليس إلا في معرفة اللّه وطاعته .

وأما المشايخ فقالوا : الحسيب من يعد عليك أنفاسك . ويصرف بفضله عنك بأسك .

وقيل الحسيب الّذي يرجى خيره . ويؤمن شره .

وقيل : هو الّذي يكفى بفضله . ويصرف الآفات بطوله .

وقيل : هو الّذي إذا رفعت إليه الحوائج قضاها . وإذا حكم بقضية أبرمها وأمضاها .

القول في تفسير اسمه ( الجليل )

القول في تفسير اسمه ( الجليل )

اعلم أن لفظ الجليل غير وارد في القرآن . إلا أن الجليل هو الّذي له الجلال وهذا وارد في سورة الرحمن مرتين : « وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ » « 1 » « تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ » « 2 » .

واعلم أن الكريم فيهما اسم للكامل في الذات . والجليل اسم للكامل في الذات والصفات معا . فالجليل يفيد كمال الصفات السلبية والثبوتية . أما السلبية فهو أنه تعالى منزه عن الضد والند . والمكان والزمان . وأما الثبوتية فهي العلم المحيط ، والقدرة الشاملة .

وإذا عرفت حقيقة الجلال فنقول : الجليل فعيل . وهو يحتمل أن يكون

( 1 ) جزء من الآية 27 من سورة الرحمن . ( 2 ) جزء من الآية 78 من سورة الرحمن .