لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ٢٦٧

القول في تفسير اسمه ( المقيت )

القول في تفسير اسمه ( المقيت )

القول في تفسير اسمه ( المقيت )

قال تعالى : « وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً » « 1 » وفي تفسيره وجوه :

الأول : قال ابن عباس : المقيت المقتدر ، واحتج فيه بقول الشاعر :

وذي ضغن كففت النفس عنه * وكنت على مساءته مقينا

أي مقتدرا ، قال الأزهري : وأخبرت عن شمر أنه قال : ثلاثة أحرف في كتاب اللّه نزلت بلغة قريش ، قوله : « فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ » « 2 » أي يحركونها ، وقوله : « فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ » « 3 » أي نكل بهم من ورائهم ، وقوله « وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً » « 4 » أي مقتدرا .

الثاني معناه المتكفل بإيصال أقوات الخلق إليهم ، قال الفراء : يقال قاته وأقاته بمعنى واحد ، قال وجاء في الحديث « كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت ويقيت »

الثالث : معناه الشاهد ، يقال أقات على الشيء إذا شهد عليه .

الرابع : قال أبو عبيدة معمر بن المثنى : المقيت الحفيظ .

وأما المشايخ : فقالوا : المقيت من شهد النجوى ، فأجاب ، وعلم البلوى فكشف واستجاب .

( 1 ) جزء من الآية 85 من سورة النساء . ( 2 ) جزء من الآية 51 من سورة الإسراء . ( 3 ) جزء من الآية 57 من سورة الأنفال . ( 4 ) جزء من الآية 85 من سورة النساء .