لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ٢٤٠

القول في تفسير اسمه ( الحكم )

القول في تفسير اسمه ( البصير )

القول في تفسير اسمه ( البصير )

قال تعالى : « وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ » « 1 » والبصير هو المبصر ، فعيل بمعنى مفعل ، كقولهم أليم بمعنى مؤلم ، وتحقيق الكلام في الإبصار . كما ذكرناه في السميع .

قول المشايخ في هذا الاسم : أما المشايخ فقالوا : من عرف أنه البصير زين باطنه بالمراقبة ، وظاهره بالمحاسبة .

وقيل : إذا عصيت مولاك فاعصه في موضع لا يراك .

وقيل السميع : الّذي يسمع السر والنجوى ، والبصير الّذي يبصر ما تحت الثرى .

وأما حظ العبد منه فهو قوله عليه الصلاة والسلام : « الإحسان أن تعبد اللّه كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك » .

القول في تفسير اسمه ( الحكم )

القول في تفسير اسمه ( الحكم )

وفيه : مسائل الأولى : قال الزجاج الحاكم والحكم واحد : كالواسط والوسط ، وأصل الحكم المنع ، ومنه الحكمة ، لأنها تمنع الفرس من التمرد ، وكذا الحكمة تمنع الرجل عن السفاهة ، ومنه الحكم لأنه يمنع الخصمين عن التعدي ، ومنه قولهم « في بيته يؤتى الحكم » ووصف اللّه نفسه بأنه أحكم الحاكمين ومنه قوله : « أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ » « 2 » وقوله « لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ

( 1 ) جزء من الآية 103 من سورة الأنعام . ( 2 ) جزء من الآية 62 من سورة الأنعام .