لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ٢٣٥

القول في تفسير اسميه ( القابض - الباسط )

الثاني . القبض والبسط في السحاب ، قال تعالى . « اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّماءِ كَيْفَ يَشاءُ » « 1 » .

الثالث : في الظلال والأنوار ، « ثُمَّ قَبَضْناهُ إِلَيْنا قَبْضاً يَسِيراً » « 2 » .

الرابع : قبض الأرواح وبسطها ، فعند قبضها يحصل الموت ، وعند بسطها تحصل الحياة .

الخامس : قبض الأرض ، قال « وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ » « 3 » وبسطها إنما جعل في الدنيا ، قال : « أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً » « 4 » أي بساطا .

السادس : قبض الصدقات ، قال تعالى . « وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ » « 5 » .

السابع : قبض القلوب ، وبسطها .

واعلم أنهما يشبهان الخوف والرجاء ، في كل واحد منهما حالة تحصل بحصول محبوب في المستقبل ، وزوال مكروه ، فصاحب الخوف والرجاء مشتغل بالمستقبل ، أما صاحب القبض والبسط فإنه مشتغل بالوقت لا التفات له إلى الماضي والمستقبل ، ثم القبض والبسط حالتان يقبلان الأشد والأضعف ، فقد يشتد القبض بحيث لا مساغ لغيره فيه ، لأنه مأخوذ عنه بالكلية ، وإليه الإشارة بقوله عليه الصلاة والسلام . « لي مع اللّه وقت لا يسعني فيه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل » .

( 1 ) جزء من الآية 48 من سورة الروم . ( 2 ) الآية 46 من سورة الفرقان . ( 3 ) جزء من الآية 67 من سورة الزمر . ( 4 ) الآية 6 من سورة النبأ . ( 5 ) جزء من الآية 104 من سورة التوبة .