لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ٢١٠

القول في تفسير اسمه ( الخالق )

إليك ولا إلى غيرك . ثم قالت أما سمعت قول الخليل عليه السلام : « الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ . وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ » « 1 » .

أما البارئ فقالوا : من عرف أنه البارئ لم يكن للحوادث في قلبه أثر ، ولا للشواهد على سره خطر ، وقيل : من عرف أنه البارئ تبرأ عن حول نفسه وسطوته ، ولا يمن على الحضرة بعبوديته وطاعته ، وقيل من عرف أنه البارئ في عن مساكنة الأغيار ، وسقط عن سره ملاحظة الآثار ، وقيل : من عرف أنه البارئ تبرأ عن المحظور ، والتجأ إلى الملك الغفور .

أما المصور فقالوا : إنه الّذي سوى قامتك ، وعدل خلقتك ، قال تعالى :

« لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ » « 2 » ، وقيل : المصور من زين الظواهر عموما ، ونور السرائر خصوصا ، وقيل : المصور الّذي ميز العوام من البهائم بتسوية الخلق ، وميز الخواص من العوام بتصفية الخلق .

واعلم أنه تعالى كما زين الظواهر بالصورة الحسنة ، زين البواطن أيضا بالسيرة الحسنة ، وبهذا المعنى قال تعالى في تعظيم العلم : « وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً » « 3 » ، وقال في تعظيم الخلق : « وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ » « 4 » فالمرء مشهور بخلقه ، مستور بخلقه .

قال يحيى بن معاذ : إذا سكتّ فأنا من الناس واحد ، وإذا نطقت فأنا في الناس واحد ، ولهذا قيل : المرء مخبوء تحت لسانه .

وقال عليه الصلاة والسلام « ما واحد خير من ألف مثله إلا الإنسان » .

( 1 ) الآيات 78 ، 79 ، 80 من سورة الشعراء . ( 2 ) الآية 4 من سورة التين . ( 3 ) جزء من الآية 113 من سورة النساء . ( 4 ) الآية 4 من سورة القلم .