لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات — الصفحة ١٤٥

القسم الثاني من مباحث لا إله إلا اللّه - ذكر أسمائها في القرآن

لأنه تعالى قال عقيبه : « وَآمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ » « 1 » فلما ذكر العهد وهو مجمل ، ثم ذكر عقيبه الإيمان علمنا أن المراد بذلك العهد هو الإيمان .

الثاني : أن قوله « إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً » يدل على أن تلك الشفاعة تحصل بعهد واحد ، وكل ما سوى الإيمان لا يفيد هذا الملك بالإجماع ؛ فوجب أن يكون المفيد لهذا الملك هو عهد الإيمان .

الثالث : قوله تعالى : « قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ » « 2 » أي هل قلتم لا إله إلا اللّه .

الرابع : أن أول ما وقع من العهود قوله : « أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى » « 3 » وذلك في الحقيقة هو ، قول : لا إله إلا اللّه .

الخامس : أنه تعالى قال « إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ » « 4 » إلى قوله « وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ » « 5 » فكان هذا العهد من جانبك عهد الإقرار بالعبودية ، ومن جانبه عهد كرم الربوبية ، فثبت بهذه الوجوه أن المراد من قوله « إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً » هو قول لا إله إلا اللّه .

الاسم السادس عشر : كلمة « الاستقامة » قال تعالى « إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا » « 6 » قال ابن مسعود : ثم استقاموا هو قول لا إله إلا اللّه ؛ وذلك

( 1 ) جزء من الآية 41 من سورة البقرة . ( 2 ) جزء من الآية 80 من سورة البقرة . ( 3 ) جزء من الآية 172 من سورة الأعراف . ( 4 ) جزء من الآية 111 من سورة التوبة . ( 5 ) جزء من الآية 111 من سورة التوبة . ( 6 ) جزء من الآية 30 من سورة فصلت .