سبع رسائل — الصفحة ٩

فهرست مطالب

تنبيه امكان مشاهدة الواحد الحقيقي في الكثرات من غير شوب ممازجة ولا انفصال 179

شكّ وتحقيق في أنّ الحقيقة عارية عن جميع الصّور الّتى يتجلّى بها 180

تشبيه في ظهور الحقيقة بصور مختلفة في مواطن مختلفة 180

زيادة كشف في معنى شأن العلم تكثير الواحد وتوحيد الكثير 181

رمز في أنّ الميز هو بالنفس وفي النفس 182

تنبيه بيان معنى أنّ النفس أرض كلّ الحقائق 182

تكملة في أنّ النفس الرحماني ظهرت بها وفيها صور الحقايق فكذلك تكون النفس الانسان 182

ختم ووصيّة توصية المؤلف بعون الحقايق عن غير أهلها 183

شرح خطبة الزّوراء 185

مقدمة المؤلف 187

في ان البحث عن مرتبة جامعيّة نبيّنا الخاتم صلى اللّه عليه وآله يتعالى عن مدارك الأوهام بل عن مدارج أكثر العقول والافهام 188

في أنّ كل موجود من الممكنات يدل على وجود صانعه المتصف بصفات الكمال ويعتبر عن تلك الدلالة في القرآن بالتسبيح والتحميد 189

في أنّ النشأة الانسانيّة مظهر جميع الأسماء والصفات والانسان وإن كان جزء من العالم وأمّا من حيث احاطته العلميّة فليس جزء من العالم وأمّا من حيث احاطته العلميّة فليس جزء من العالم 190

في أنّ ايجاد كلّ موجود هو الحمد بالمعنى المصدري ونفس ذلك الموجود هو الحمد بالمعنى الحاصل بالمصدر 192

في ردّ شبهة القاصرين على العبارة الواردة في نسختين من رسالة الزوراء 193

في ما يقول أئمة الكشف والتحقيق من أنّ كما للصّفات أحكاما في الذوات كذلك للذّات أحكاما في الصفات 195

في خاتمة نسخة « س » 197

شرح رسالة الزّوراء 199

في شأن رسالة الزوراء عند المصنف وسبب تاليف 204

قوله : ( الحمد لذاته لوليّه بذاته ) 204

قوله : ( والصّلاة منه على مرتبته الجامعة لجميع صفاته ) 204

قوله : ( فهذه نبذة من الحقائق ، بل زبدة من الدقائق ) 204

قوله : ( أوطئة ) 205

قوله : ( في ظلمة ليل الحجب والجهالات ) 205

قوله : ( فقد طلع الصّباح ) 205