شرح القصيدة النونية المسماة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — الجزء ١، الصفحة ٨٨

فصل

حتى يضع الجبار فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك » .

وزعمت أن الناس يوم مزيدهم * كل يحاضر ربه ويداني

بالحاء مع ضاد وجامع صادها * وجهان في ذا اللفظ محفوظان

في الترمذي ومسند وسواهما * من كتب تجسيم بلا كتمان

ووصفته بصفات حي فاعل * بالاختيار وذانك الأصلان

أصل التفرق بين هذا الخلق ف * ي الباري فكن في النفي غير جبان

أو لا فلا تلعب بدينك ناقضا * أو ثالث متناقض صنفان

فالناس بين معطل أو مثبت * نفيا باثبات بلا فرقان

واللّه لست برابع لهم بلى * إما حمارا أو من الثيران

الشرح : قوله : وزعمت أن الناس يوم مزيدهم الخ إشارة إلى ما رواه أحمد والترمذي وغيرهما وملخصه ان يوم الجمعة يسمى يوم القيامة بيوم المزيد فيه يزور أهل الجنة ربهم عز وجل ، ويكونون في سبقهم إليه على قدر سبقهم إلى الجمعة ، ويكونون في قربهم من ربهم على قدر قربهم من الامام ، فتنصب لهم منابر اللؤلؤ والزبرجد والياقوت والعقيان وأدناهم منزلة يكونون على كثبان المسك فيتجلى لهم الرب جل شأنه وينظرون إليه كلهم ، ولا يكون شيء أحب إليهم من النظر إلى وجهه ، ثم تظلهم سحابة من عنده سبحانه فتمطرهم طيبا ما رأوا مثله قط ، فيزيدهم جمالا فوق جمالهم ، ثم يقول لهم الرب تعالى قوموا إلى ما ذخرت لكم ، فيأتون سوقا فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، فيأخذون منها ما يشتهون من أنواع الحلل والحلى ، فإذا رجعوا إلى أهليهم رحبوا بهم وسألوهم عما غشيهم من هذا الجمال ، فيقولون لهم : وأنتم قد زدتم في أعيننا حسنا على حسن لكن يحق لنا وقد كنا الآن جلساء رب العرش فيكون أهل الجنة أشد شوقا إلى يوم المزيد من المحب إلى حبيبه .