رسائل ومقالات — الجزء ١، الصفحة ٢٦٦

المعارف القرآنية بين التعطيل والتشبيه

لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ » . « 1 »

فالحجر يستشعر بعظمته سبحانه حسب قابليّته ، ولكن الإنسان تُفْرض عليه تلاوة كتاب اللَّه سبحانه ثمّ السكوت عليه .

قد ورد في الذكر الحكيم مسائل ، لا يحيط بها الحسّ ، ولا تقع في إطار الطبيعة ، وليست الغاية من طرحها ، هو التلاوة والسكوت حتى تصبح تلاوة الآيات لقلقة لسان ، لا تخرج عن تراقي القارئ بدل أن تتسرّب إلى صميم الذهن وأعماق الروح .

وإن كنت في ريب من وجودها ، فلاحظ الآيات التالية :

1 . « فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ » . « 2 »

2 . « هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ » . « 3 »

3 . « وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ » . « 4 »

4 . « هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ » . « 5 »

5 . « مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ » . « 6 »

( 1 ) . البقرة : 74 . ( 2 ) . البقرة : 115 . ( 3 ) . الحديد : 3 . ( 4 ) . الحديد : 4 . ( 5 ) . الحشر : 23 . ( 6 ) . المؤمنون : 91 .