رسائل ومقالات — الجزء ١، الصفحة ١٧

الفصل الأول : : الشيعة والتوحيد

ثمّ إنّ هناك مراتب للتوحيد ذكرها علماء الشيعة في كتبهم الكلامية واستنبطوها من القرآن الكريم وأحاديث العترة الطاهرة ، وهي :

6 - التوحيد في التقنين والتشريع : إنّه لا مقنّن ولا مشرّع إلّا هو ، وليس لأحد حقّ التشريع .

7 - التوحيد في الطاعة : إنّه لا مطاع بالذات إلّا هو ، ولو وجبت إطاعة النبي والإمام فإنّما هي بأمره سبحانه .

8 - التوحيد في الحاكمية : لا حاكم إلّا هو ، وانّه ليس لأحد أن يحكم إلّا بإذنه سبحانه .

9 - التوحيد في الشفاعة : والمراد أنَّ الشفاعة حقّ للَّه سبحانه ، ولا يشفع لأحد إلّا بإذنه « وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى » « 1 » .

10 - التوحيد في الاستعانة : وانّه لا يستعان إلّا به ، ولو استعان بغيره بزعم أنّه يقوم بالإعانة مستقلًا فهو مشرك ، ولو استعان بغيره معتقداً بأنّه معين بحول وقوّة منه سبحانه فهو عين التوحيد .

11 - التوحيد في المغفرة : وإنّه لا يغفر الذنوب إلّا هو .

12 - التوحيد في الرازقية : وإنّه لا رازق إلّا هو .

هذه مراتب التوحيد الاثنا عشر التي يتفقون فيها مع إخوانهم أهل السنّة لا سيما الأشاعرة .

نعم هناك مرتبة من التوحيد تختص بالشيعة الإمامية يختلفون فيها عن سائر الفرق والطوائف الإسلامية وهي :

( 1 ) . الأنبياء : 28 .