عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٤٢

وجه هفتاد و يكم

فى تخريج احاديث الهدايه و هداية الرّواة فى تخريج احاديث المصابيح و المشكوة و تخريج احاديث الاذكار و اصابه فى تمييز الصحابة و الاطعام البيان ، فى القرآن من الابهام و نخبة الفكر فى مصطلح اهل الاثر و شرح النخبة و الايضاح بنكت ابن الصّلاح و لسان الميزان و تبصير المنتبه بتحرير المشتبه و نزهة السامعين فى رواية الصّحابة عن التابعين و المجموع العام فى آداب الشراب و الطعام و دخول الحمام و الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة و المتأخرة و توالى التانيس بمناقب ابن ادريس و فهرس المرويات و معجم الشيوخ و الانوار بخصائص المختار و انباء الغمر بابناء العمر و الدرة الكامنة فى اعيان المائة الثامنة و بلوغ المرام فى احاديث الاحكام و قوة الحجاج فى عموم المغفرة للحجاج و الخصال الموصلة للضلال و بذل الماعون فى فضل من صبر فى الطاعون و الامتاع بالاربعين المتباينة به شرط السماع و مناسك الحج و الاحاديث العشارية و الاربعون العالية لمسلم على البخارى و ديوان شعر و ديوان خطب ازهرية و امالى حديثه كه عدد آنها زياده بر هزار مجلسست و قبل از موت خود در حق آن كتاب اين ابيات نظم نموده بود

يقول راجى إله الخلق احمد من * املى حديث نبىّ الخلق منتقلا

يدنو من آلاف ان عدت مجالسه * تخريج اذكار ربّ قد دنا و علا

دنى برحمته للخلق يرزقهم * كما علا عن سمات المحدثات علا

فى مدّة نحو كج قد مضت هملا * و لى من العمر فى ذا اليوم قد كملا

ستّ و سبعون عاما رحت احسبها * من سرعة السّير ساعات و يا خجلا

إذ رايت الخطايا اوبقت عملى * فى موقف الحشر لو لا انّ لى املا

توحيد ربّى نصيحا و الرّجاء له * و خدمتى و لإكثار الصّلوة على

محمّد فى صباحى و المساء و فى * خطّى و نطقى عساها يمحق الزللا

فاقرب النّاس منه فى قيامته * من بالصّلاة عليه كان مشتغلا

يا ربّ حقّق رجائى و الاولى سمعوا * منّى جميعا بعفو منك قد شملا

و شيخ شمس الدين مصرى بجانب حافظ ابن حجر سؤال منظومى نوشت كه صورتش اين ست

يا حافظ العصر و يا من له * تشدّ من اقصى البلاد الرّحال

و يا اماما للورى بابه * محطّ امال الثقات الرّجال

ابن العماد الشّافعىّ ادّعى * ورود ما فاه به فى المقال

شراركم عزابكم انه من * الخبر المروىّ حقا يقال

فهل اتى فى مسنده ما ادّعى * او اثر يرويه اهل الكمال

بيّن رعاك اللَّه يا سيّدى * جواب ما ضمّنته فى السّؤال

لا زلت يا مولى لنا دائما * فى الحال و الماضى كذا فى المآل

و حافظ ابن حجر در جواب آن بديهة اين چند بيت نوشته فرستاد

اهلا بها بيضاء ذات الكحال * بالنّقش يزهو ثوبها بالصّقال

منت بوصل بعد فصل شفى * من الم الفرقة بعد اعتلال

تسأل هل جاء لنا مسندا * عمن له المجد سما و الكمال

ذم اولى العزبة قلنا نعم * من مال عن الف و فى الكفّ مال

اراذل الاموات عزابكم * شراركم عزابكم يا رجال