عين اليقين الملقب بالأنوار والأسرار — الجزء ١، الصفحة ٣٦٩

أصل

في كيفية إفاضته الوجود

في كيفية إفاضته الوجود

أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ « 1 »

أصل

أصل

إنما يفيض اللّه سبحانه الوجود على هياكل الموجودات بواسطة أسمائه الحسنى .

قال عزّ وجلّ : وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها « 2 » .

والاسم هو الذات من حيث تقيّده بمعنى ، أي الذات الموصوفة بصفة معيّنة ، كالرحمن ، فإنّه ذات لها الرحمة ، والقهّار ذات لها القهر ، ومن هنا قال :

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ « 3 » ، فاسمه سبحانه ليس بصوت ، فإنّه لا يسبّح ، بل يسبّح به .

وقال : تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ « 4 » ، فوصفه بذلك يدلّ على أنّه حيّ لذاته ، فالاسم هو عين المسمى ، باعتبار الهوية والوجود ، وإن كان غيره باعتبار المعنى والمفهوم ، فهذه الأسماء الملفوظة هي أسماء الأسماء .

( 1 ) - سورة الفرقان ، الآية 45 . ( 2 ) - سورة الأعراف ، الآية 180 . ( 3 ) - سورة الأعلى ، الآية 1 . ( 4 ) - سورة الرحمن ، الآية 78 .