عين اليقين الملقب بالأنوار والأسرار — الجزء ١، الصفحة ٣٣٥

وصل

لَفَسَدَتا « 1 » » « 2 » .

وقال أمير المؤمنين عليه السّلام في وصاياه لابنه الحسن عليه السّلام : « واعلم - يا بني - أنّه لو كان لربك شريك لأتتك رسله ، ولرأيت آثار ملكه وسلطانه ، ولعرفت أفعاله وصفاته ، ولكنه إله واحد ، كما وصف نفسه ، لا يضادّه في ملكه أحد ، ولا يزول أبدا » « 3 » .

وصل

وصل

كل ما سمعت في بيان التوحيد كان إشارة إلى التوحيد الألوهي ، وهو توحيد الأنبياء صلوات اللّه عليهم ، وتوحيد الظاهر ، وعليه نبّه قول اللّه سبحانه :

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ « 4 » .

وقول نبينا صلّى اللّه عليه وآله : « أمرت أن أقاتل الناس حتّى يقولوا لا إله إلّا اللّه » « 5 » .

والشرك المقابل لهذا التوحيد هو الشرك الجليّ ، وإليه الإشارة بقول اللّه سبحانه : وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ « 6 » .

وهاهنا توحيد آخر أعلى وأجلّ وأشرف وأكمل ، وهو التوحيد الوجودي ،

( 1 ) - سورة الأنبياء ، الآية 22 . ( 2 ) - كتاب التوحيد : 250 ، ح 2 . ( 3 ) - نهج البلاغة : 394 ، من وصية له عليه السّلام لابنه الحسن عليه السّلام ، رقم 31 . ( 4 ) - سورة آل عمران ، الآية 64 . ( 5 ) - تفسير القمّي : 1 : 171 . ( 6 ) - سورة الفرقان ، الآية 3 .