عين اليقين الملقب بالأنوار والأسرار — الجزء ١، الصفحة ٢٥

منهج التحقيق :

وتمامه - في النفس الإنسانية ، ليصير عالما معقولا ، مضاهيا للعالم الموجود .

وجملة ما يذكر فيه ترجع إلى علم التوحيد ، وفروعه .

وفائدة العملي تخلية النفس الإنسانية عن الرذائل ، وتحليتها بالفضائل ، حتى تصير مرآة مجلوّة ، تشاهد فيها آيات الحقّ جلّ وعلا ، بل يتجلّى فيها وجه الربّ ، تقدّس وتعالى .

وجملة ما يذكر فيه ترجع إلى علم العبودية وفروعه .

ثمّ ينقسم كلّ من القسمين إلى :

ما يستقلّ فيه العقل غالبا ، من دون توقّف على الشرع ، إلّا في زيادة تتميم ، أو تبيين ، أو تنبيه .

وإلى ما لا يستقل فيه العقل ، بل يفتقر إلى استعانة من الشرع .

فهذه أربعة أقسام .

فوضعت هذا الكتاب لبيان القسم الأوّل ، وسمّيته ب « عين اليقين » في أصول الدين ، ولقّبته ب « الأنوار والأسرار » ، لتضمّنه أنوار الحكم ، وأسرار الكلم .

ورتّبته على مقدّمة ، ومقصدين ، ذوي مطالب ، ذوات فصول .

فالمقدّمة فيما ينبغي التنبيه عليه قبل المقصود .

والمقصد الأوّل : في أصول العلم .

والثاني : في العلم بالسماوات والأرض وما بينهما .

وقد جاء بحمد اللّه كتابا في أبين لفظ ، وأمتن معنى ، باصطلاحات مأنوسة ، تعرفها الجماهير ، وألفاظ سلسة ، لا ينبو عنها طباع أهل النكير ، وإن كانت