عين اليقين الملقب بالأنوار والأسرار — الجزء ١، الصفحة ٢٤

منهج التحقيق :

نهج يرجع إلى التوحيد والتمجيد ، والتقرّب إلى اللّه ، ذي العرش المجيد .

ومنها : أدل شيء من شكر اللّه جلّ جلاله ، على ما آتاني من معارفه هذه المعارف ، وما رزقني من فهم هذه اللطائف ، امتثالا لقوله تعالى : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ « 1 » ، ودخولا فيمن قال فيهم : وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ « 2 » ، لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً « 3 » ، ربّي زدني علما ، وإيمانا ، ويقينا ، وألحقني بالصالحين .

ولمّا كانت الحكمة مركّبة من علم ، هو العلم بحقائق الموجودات على ما هي عليه ، بقدر الطاقة البشرية . وعمل ، هو العمل بما ينبغي أن يكون الإنسان عليه ، ليكون أفضل في أحواله كلّها ، اللّذين أشار نبيّنا صلّى اللّه عليه وآله إلى الأوّل منهما ، بقوله : « أرنا الأشياء كما هي » « 4 » ، وإلى الثاني ، بقوله : « تخلّقوا بأخلاق اللّه » « 5 » .

وأشار الخليل ، على نبيّنا وعليه السلام ، إلى الأوّل ، بقوله : رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً ، وإلى الثاني بقوله : وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ « 6 » .

لا جرم افتنّ المقصود إلى فنّين : علمي ، وعملي .

وفائدة العلمي انتقاش صورة الوجود كلّه - على ما هو عليه بنظامه

( 1 ) - سورة الضحى ، الآية 11 . ( 2 ) - سورة الأنفال ، الآية 3 ، وغيرها من الآيات . ( 3 ) - سورة الطلاق ، الآية 7 . ( 4 ) - رسائل المرتضى : 2 : 261 ، وفيه قوله صلّى اللّه عليه وآله : « ربي أرني الأشياء كما هي » . ( 5 ) - بحار الأنوار : 58 : 129 . ( 6 ) - سورة الشعراء ، الآية 83 .