شرح المقاصد — الجزء ١، الصفحة ٤٣٨

المبحث الثاني التعين اعتباري

المبحث الثاني التعين اعتباري

المبحث الثاني التعين اعتباري

( قال : المبحث الثاني : التعين « 1 » اعتباري لوجهين :

الأول : أنه لو وجد لكان له تعين وتسلسل .

فإن قيل : المحوج إلى التمايز بالتعين هو الاشتراك في الماهية ، واشتراك التعين لفظي « 2 » أو عرضي .

قلنا : كل تعين فله عند العقل ماهية ، سواء تعددت أفرادها « 3 » أو لا . فإذا وجدت في الخارج لزم التعين بالضرورة .

فإن قيل : تعينه عينه .

قلنا : فيكون اعتباريا إذ تغاير المعروض والعارض في الأمور العينية ضروري .

الثاني : أنه لو وجد « 4 » لتوقف انضمامه إلى حصة الشخص « 5 » من النوع على تميزه فيدور أو يتسلسل .

( 1 ) التعين : الذي به يكون الشيء غير قابل للشركة عند المتكلمين . ( 2 ) فصدقه عليها كصدق العين على الباصرة ، والذهب فكما تمايز مصدوق الذهب والفضة بالماهية فكذا مصدوق التعين فلا يحتاج إلى التمييز بتعيين آخر لحصوله بالذات . ( 3 ) بأن وجدت في الخارج بالفعل . ( 4 ) في الخارج . ( 5 ) أي إلى الحصة التي هي الشخص الكائن .