العقائد الجعفرية — الصفحة ٣٩

المبحث الرابع في الإمامة

وجاء في قوله تعالى : « وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً » « 1 » ثمّ اهتدى إلى ولاية أهل البيت عليهم السّلام . « 2 »

وعن الزّهرى : انّ محبّة العبد للّه ورسوله وأهل بيته طاعة لهما واتباع لامرهما .

وروى أبو الحسن الأندلسي في الجمع بين الصّحاح السّت ، موطأ مالك ، وصحيحي مسلم والبخاري ، وسنن أبي داود ، وصحيح التّرمذى ، وصحيح السّلمى ، عن أمّ سلمة زوجة النّبي صلّى اللّه عليه وآله ، انّ قوله تعالى « إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ » « 3 » نزلت في بيتها وهي جالسة على الباب ، فقلت : يا رسول اللّه ، الست من أهل البيت ؟ فقال صلّى اللّه عليه وآله : انّك على خير ، انّك من أزواج النبي صلّى اللّه عليه وآله . قالت :

وفي البيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وعليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام ، وجلّلهم بكساء وقال صلّى اللّه عليه وآله : اللّهم هؤلاء أهل بيتي ، فاذهب عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيرا . « 4 » ورواه صدر الأئمة موفّق بن أحمد المكّى .

وربّما يستفاد من قوله تبارك وتعالى « إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ » « 5 » فانّ المراد بالهاد ظاهرا الهادي إلى واقعي الشرع ، كما انّ انذاره على ذلك النّحو . ويؤيّد إرادة هذا ما ورد في تفسير الباطن انّه عليّ عليه السّلام ، ولو أريد مطلق الهادي لم يكن لعلىّ مزيّة .

( 1 ) . طه / 82 . ( 2 ) . ينابيع المودة / 110 . ( 3 ) . الأحزاب / 33 . ( 4 ) . الصحيح للترمذي : 2 / 319 . ( 5 ) . الرعد / 7 .