الشيعة " نص الحوار مع المستشرق كوربان " — الصفحة ٥١٨

106 - الدنيا خلقت للانسان وليس العكس

لِلْحَقِّ كارِهُونَ » « 463 » ، وقوله تعالى : « وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ » « 464 » وآيات كثيرة أخرى تحمل المضمون نفسه وتدلّ عليه .

105 - من قبيل قوله تعالى : « وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَآمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بالَهُمْ » « 465 » ، وكذلك قوله تعالى : « إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ » « 466 » .

106 - الدنيا خلقت للانسان وليس العكس

106 - الدنيا خلقت للانسان وليس العكس

من الآيات التي تدلّ على المراد قوله تعالى : « هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً » « 467 » . وكذلك قوله تعالى : « سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ » « 468 » .

وثمّة آيات أخرى تدلّ على المضمون نفسه .

وهذه الآيات تتضمّن بنفسها الدلالة على انّ القوّة الانسانية ستنتصر في يوم ما ويتمّ لها الظفر على العالم برمّته ، وتستثمر كلّ شيء فيه .

( 463 ) الزخرف : 78 . ( 464 ) المؤمن : 20 . ( 465 ) محمّد : 2 . ( 466 ) العصر : 3 . ( 467 ) البقرة : 27 . ( 468 ) الجاثية : 12 .