الشيعة " نص الحوار مع المستشرق كوربان " — الصفحة ٤٦٣

عصمة الأئمة

الرضا ( عليه السّلام ) ويستأصله ويظهر عجزه « 367 » . بيد انّ النتيجة كانت دائما تأتي عكسية ، إذ كانت تظهر الغلبة للإمام أبدا .

لم يخف الخلفاء قلقهم وخوفهم من هذه الحالة ، بل كان يغلبهم الخوف وتساورهم خشية عظيمة من ذلك ؛ لذلك عمدوا إلى بثّ علوم النجوم والطب والفلسفة ، ليقللوا من قوّة شيوع الفكر الإلهي لأهل البيت ( عليهم السلام ) .

فالناس حينما ينفتحون على مسائل الفلسفة اليونانية ، وتؤخذ بتألّق الفلسفة والعلوم المادية ، فاستخفت - في نفوسهم - علوم أهل البيت ويتضاءل إعجابهم بها ، وربما ظنّ البعض ان الامام المعصوم سيستسلم إزاء هذه العلوم !

كم أبعد هؤلاء الخلفاء الامّة الاسلامية عن الحقائق العلميّة والاجتماعية والأخلاقية ، بغية حفظ منافعهم الخاصّة ؟ اللّه أعلم !

على سبيل المثال يمكن أن نذكر انّ خطّ الخلافة بادر إلى ترجمة كتاب « كليلة ودمنة » ليكون مقابل العلوم الأخلاقية لأهل بيت الرسالة !

وفي مقابل حقائق القرآن وكلمات أولاد النبيّ الأكرم ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) ومعارفهم ، بادروا إلى ترجمة الكتب اليونانية .

67 - نهج الشيعة في العلوم

67 - نهج الشيعة في العلوم

عصمة الأئمة

عصمة الأئمة

يعتقد الشيعة انّ النبوّة منصب إلهي ، وانّ النبيّ معصوم ، وذلك بالاستناد إلى براهين وأدلّة كثيرة ذكروها في المقام . يقول تعالى : « عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى

( 367 ) عيون أخبار الرضا .