الشيعة " نص الحوار مع المستشرق كوربان " — الصفحة ١٢٢

جواب السؤال الثاني

جواب السؤال الثاني

جواب السؤال الثاني

انّ الطريق الذي اخترناه للتعريف بالمذهب الشيعي وتعيين موقعه في الاسلام هو أوضح وأقرب في نيل الهدف من الأسلوب المقترح - في السؤال - الذي يقضي بالغوص في ثنايا الاختلافات الداخلية لهذه الطائفة وتفحّصها والتنقيب فيها ، علما بانّ تلك الاختلافات نشأت من نقطة تعارض في النظر الكلامي .

ومبعث ذلك ، اننا استطعنا ان نمسك العنصر الأول في المادة التي أسست للخلاف بين الشيعة ومن يختلف معها ، أو بعبارة أخرى : بين الأقلية والأكثرية من المسلمين ؛ هذا العنصر الذي استوجب انفصال الشيعة عن السنة . وقد تبيّن لنا أثناء ممارسة التحليل انّ المادة الأولى للخلاف تمثلت في النقد الذي وجّهه الشيعة لمخالفيهم إزاء موضوع ولاية أهل البيت ( عليهم السلام ) .

وبعد تعيين العامل الأصلي للانفصال ، أوضحنا الآثار المترتبة عليه ، وعرضنا إلى المزايا والمكاسب التي كانت من نصيب الشيعة بالفعل في الحياة الدينية ، مع الإشارة إلى المزايا التي كان يمكن ان تظهر لو لم تحل دون ظهورها عوامل خارجية غير ملائمة جعلتها تبقى في عالم التقدير بحيث لم تخرج من القوة إلى الفعل .

وكما لا يخفى ، فإنّ البحث لم يتحرك نحو مواقع الانحياز إلى اي مذهب من المذاهب الفرعية في التشيّع ، كما اننا لم نمارس النقد ضدّ أيّ منها .

ولكن نظرا إلى انّ الأكثرية الملحوظة من بين جميع طوائف الشيعة هي من نصيب الشيعة الإمامية ( الاثنا عشرية ) ، فانّ حديثنا عن المزايا كان ينطبق عليها .