شرح الأسماء الحسنى — الصفحة ٥٥

[ 15 ] البديء :

حرف الباء

حرف الباء

[ 14 ] المبدئ :

[ 14 ] المبدئ :

مقابل للمعيد ، فهو اسم له تعالى باعتبار ابتدائه الخلق ، أي من غير تصويره مرّة أخرى .

[ 15 ] البديء :

[ 15 ] البديء :

هو اسم له تعالى باعتبار صدور البداء عنه .

اعلم إنّ حقيقة البداء هو الإتيان بمقدّمات وجود شيء بعد سبق العهد بمقدمات وجود شيء آخر ؛ وتحقيقه يتوقّف على فهم أمرين :

الأوّل : أنّ تنزيل الأشياء من « عالم لا من شيء » الّذي خلقوا منه إلى « عالم الأعيان » لا يمكن إلّا بعد طيّ سبعة منازل :

عالم المفاتيح ، الّذي أشار إليه تعالى في قوله : وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ [ 6 / 59 ] ، وهذا العالم عالم أمّ الكتاب المشار إليه بقوله تعالى :

يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ [ 13 / 39 ] ، فأوّل العوالم والمنازل عالم الكتاب .

ثمّ بعد هذا العالم - الّذي هو عالم الحقّ - عالم المشيّة ، وهو أوّل عالم الخلق ، ثمّ بعد ذلك عالم الإرادة ، ثمّ بعد ذلك عالم القدر ، ثمّ بعد ذلك عالم