شرح الأسماء الحسنى — الصفحة ٢٥٥

( فهرس الاصطلاحات والموضوعات الأبتثيّة )

مرتبة علم يعلم مرتبة إيقاع صفة العلم على المعلوم : 203 .

مرتبه الذات وحقيقة الشيء لا يعتبر فيه الوجود :

36 .

المرشد اسم له تعالى باعتبار تكوين الرشد في قلوب عباده المؤمنين : 101 .

المرضيّ اسم له تعالى باعتبار ابتهاج المؤمنين بأفعاله وسكونهم : 102 .

المريد اسم له تعالى باعتبار تنزيل الأشياء إلى عالم الإرادة : 104 .

مسبّب الأسباب اسم له تعالى باعتبار تنزيل الصفات إلى مراتبها : 108 .

المستصرخ المستغيث : 123 .

المستعان اسم له تعالى باعتبار أنّه لا يستعين أحد غيره إلّا خاب عن مراده : 139 .

المصوّر اسم له تعالى باعتبار ابتعاثه الوهم والخيال من النفس : 125 .

المضلّ اسم له تعالى باعتبار تسليطه الشياطين على الّذين لا يؤمنون : 126 .

المطاع اسم له باعتبار استحقاقه لصرف جميع الخلق أنفسهم وأموالهم له تعالى : 127 .

المعارج - جمع المعرج - السلّم : 94 .

المعاقب اسم له تعالى باعتبار تنزيل كلّ اسم إلى فروعه المؤمّلة : 70 .

المعبود اسم له تعالى باعتبار كون تمام الموجودات مملوكاته بالاستحقاق : 130 .

معرفة اللّه بالآيات الآفاقيّة معرفته بالحجب :

89 . معرفة اللّه باللّه معرفته بالآيات الأنفسيّة : 89 .

المعصية روحها صرف العبد أعضاءه التي هي ملك اللّه تعالى بغير إذنه : 60 .

المعطي اسم له تعالى : 131 .

المعيد ( اسم ) : 55 .

المعيد اسم له تعالى باعتبار تنزيل الخلق وتصويرها مرّة أخرى : 139 . اسم له تعالى باعتبار إيصاله إلى ما كان عليه من فعليّة مراتبه : 64 .

المعين اسمه تعالى لإعانة من استعانه : 139 .

المغني اسم له باعتبار إغنائه كلّ موجود وعدم إيكاله إيّاهم إلى غيره : 141 .

المغيّى غير الغاية : 24 .

المفيد اسم له تعالى باعتبار إفادته كلّ موجود تمام ماله من النعم : 146 .

المقتدر اسم له تعالى باعتبار أنّ إجراء تلك الصفة له تعالى اختياريّ : 148 .

المقدّر اسم له باعتبار تنزيل الأمور من عالم الإرادة إلى عالم القدر : 148 .

المقسّم اسم له تعالى باعتبار تقسيم معاش الخلق شيئا شيئا على التدريج : 149 .

المقني اسم له تعالى باعتبار تسكين نفوس خلقه بما قدّر له : 149 .

المقيت اسم له تعالى باعتبار حفظ كلّ ذي نفس من حيث إيصال رزقه إليه : 150 .

المقيت الحافظ للشيء والشاهد له : 150 .

المقيل : 151 . اسم له تعالى باعتبار فرض الذنوب كأنّها لم يصدر : 151 .

المكانة التؤدة : 164 .

المكر الاغتيال أي إرادة السوء من حيث لا يعلم : 164 . الحيلة والتدبير لقتله غيلة أو حبسه تخلّصا منه : 160 .

المكين اسم له تعالى باعتبار عدم معاجلته في الانتقام وتأنّيه في الأمور : 164 .