شرح الأسماء الحسنى — الصفحة ٢٥٤

( فهرس الاصطلاحات والموضوعات الأبتثيّة )

المتطوّل اسم له تعالى باعتبار بذل الزائد على الحاجة : 128 .

المتعالي اسم له تعالى باعتبار أنّ أفعاله تعالى ليست من سنخ أفعالهم : 139 .

المتقن اسم له تعالى باعتبار إحكام مصنوعاته بصنعه : 67 .

المتكبّر اسم له تعالى باعتبار ارتدائه بتلك الصفة كانّها ردائه : 154 .

المتكلّم اسم له تعالى باعتبار تعبيره عن مكنونات عالم الغيب : 158 .

المتوفّى اسم له تعالى باعتبار إعطائه الحياة الأبقى والأدوم : 182 .

المثال الذي لكل إنسان في العرش : 110 .

المثيب اسم له تعالى باعتبار تنزيل كلّ اسم أعمل في عالم الفعل ، ينزل الطاعات إلى فروعه الّتي يتلذذ بها : 70 .

المجد عبارة عن علوّ لا يدرك كنهه : 114 . نيل الشرف والكرم : 162 .

المجزل اسم له باعتبار أنّه إذا أعطى أعطى الكثير : 72 .

المجمل اسم له تعالى باعتبار اعتداله في الإعطاء والمنع : 73 .

المجيب اسم له تعالى باعتبار إعطاء مسألة السائلين : 73 .

المجيد اسم له تعالى باعتبار رفعة صفاته بحيث لا يتمكّن بلوغها أحد : 162 .

المجيد الرفيع العالي : 162 .

محاسبة الخلق يوم الحساب بعودهم إلى عالم الفعليّات : 112 .

المحسن اسم له تعالى لحسن معاملته : 75 .

محص الذهب بالنار أخلصه ممّا يشوبه : 162 .

المحصي اسم له تعالى باعتبار تفريق الأشياء بأنواعها في عالم المشيّة : 76 .

محمّد صلى اللّه عليه وآله وسلّم نوره حجاب عن عالم اللّه الّذي لا رسم له ولا اسم : 74 . عنده جميع حروف الاسم الأعظم إلّا حرفا واحدا : 43 . محمد مظهر جميع مراتب النبوة : 205 . وجه تسميته رحمة للعالمين : 99 .

محمّد وآله الطاهرون عليهم السّلام عرض ولايتهم على كلّ شيء : 211 .

محنه - كمنعه - ضربه واختبره : 163 .

المحو والإثبات - فيما نزل إلى عالم المشيّة :

56 . في عالم المشيّة إلى عالم الأجل :

57 .

المحيط اسم له تعالى باعتبار عدم إمكان نفي الأشياء عن علمه : 81 .

المحيط الفرق بينه وبين السعة : 81 .

المحيى اسم له تعالى باعتبار إعمال ملكوت خلقه : 81 . اسم له تعالى باعتبار إعمال الملكوت وإظهارها في كلّ مرتبة : 168 .

المخلوق الأول الحقيقة المحمدية : 27 .

المدرك اسم له تعالى باعتبار تنزيل ملكوت الأشياء : 85 .

مدرك صمديّ : 85 .

المدمدم اسم له تعالى لأخذه بأشدّ العذاب الدائم : 91 .

المدمر اسم له تعالى باعتبار إهلاكه بعضا دون بعض : 90 .

المديل اسم له تعالى باعتبار إيقاع الانقلاب :

92 .

المرتاح اسم له تعالى باعتبار غلبة رحمته على غضبه : 104 .