شرح الأسماء الحسنى — الصفحة ٢٥٣

( فهرس الاصطلاحات والموضوعات الأبتثيّة )

الكفيل اسم له تعالى باعتبار أنّ تلك الصفة ذاتيّ له تعالى : 156 .

كلأ نظره في الشيء ردّده إليه للاطلاع على ما يحتاج إليه ودفع ما يضرّ به : 156 .

الكلأ هو النظر في أمره لاستخراج ما ينفعه أو يضرّه : 156 .

الكلام - الخيالي ، العقلي ، اللفظي ، الكتبي ، النفسي ، الوهمي : 157 . كلمات اللّه غير متناهية وتفسيرها : 192 .

الكيد - الحيلة - لكسر عظمة الخصم وإذلال كبريائه : 160 .

الكينون اسم له تعالى باعتبار احتجابه بشعاع نوره عن نواظر خلقه : 158 . فيعول من كنّه - للمبالغة - إذا ستره : 158 .

* ل *

لا إله إلّا اللّه اسم له تعالى باعتبار انحصار رتق عالم الإمكان وفتقه فيه : 184 . توحيد العامّة : 184 . معناه : 52 ، 184 .

لا إله إلا هو اسم له تعالى باعتبار نفي الصفات عنه تعالى بعناوينها : 184 . توحيد الخواصّ : 184 ، معناه : 184 .

لا تكرار في العالم : 192 .

لا ملازمة بين أزليّة العلم ووجود المعلوم : 29 .

لطف لطفا رفق ودنا واللّه لك أوصل إليك مرادك بلطف : 161 .

لطف لطفا ولطافة صغر ودقّ : 161 .

اللطيف اسم له تعالى بإيصال المنافع برفق وإمّا بإحاطته بدقائق الأمور : 161 .

لواء الحمد : 79 ، 80 .

اللوح المحفوظ عن المحو والإثبات هو عالم الكتاب : 56 .

اللوذ الالتجاء بالغير للأمان عن سطوته أو لنيل عائدته : 161 . الاستتار والاحتصان به والملاذ الحصن : 161 .

ليس بين الخالق والمخلوق شيء : 25 .

* م *

الماء الّذي منه كلّ شيء حيّ : 132 .

الماجد اسم له تعالى باعتبار إعمال تلك الصفة في عالم الفعل : 162 .

الماحي اسم له تعالى باعتبار محو الأمور عن عالم المشيّة أو عالم الإرادة : 164 .

الماقت اسم له تعالى باعتبار إيكال أعدائه إلى الطاغوت : 164 .

الماقت المبغض : 164 .

المالك اسم له تعالى باعتبار انفراده في التصرّف في عالم الإمكان : 165 .

مالك الشيء هو المحتوي له قادرا على الاستبداد به : 165 .

المانع اسم له تعالى باعتبار عدم كشف حجابه أو باعتبار منع الخلق عن مرامهم : 166 .

المبتدع اسم له تعالى باعتبار خلقه كلّ شيء بلا مثال سبق : 59 .

المبدئ ( اسم ) : 55 .

المبدّل ( اسم ) : 59 .

المبصر اسم له باعتبار المرتبة الرابعة : 63 .

المبير أعمّ من المتبّر : 66 .

المبير اسم له تعالى باعتبار استيصال الظالمين : 65 .

المبين اسم له تعالى باعتبار إبانة خلقه كلّا عن الآخر : 66 .

المتبّر اسم له تعالى باعتبار إهلاكه بالمثلات :

67 .