شرح الأسماء الحسنى — الصفحة ٢٥٢
( فهرس الاصطلاحات والموضوعات الأبتثيّة )
القبضة ما قبضت عليه من شيء : 199 .
القبض ضدّ البسط فهو اسم له تعالى باعتبار كفّ الأسماء عن جريها : 147 .
قبضته يعني ملكه لا يملكها معه أحد : 199 .
القبيل اسم له تعالى باعتبار وجوب الإعراض عمّن سواه والإقبال إليه : 147 . القبيل مأخوذ من القبل - بالكسر - الجهة : 147 .
القدرة عبارة عن الخلق الأوّل باعتبار إحاطته بحدود تمام الموجودات : 148 .
القدرة الإلهيّة لا يحتاج إلى واسطة بل مستطيلة كلّها : 106 .
القدس الطهر فهو اسم له تعالى باعتبار طهارته من حدود الصفات : 147 .
قدم علم اللّه وحدوث الأشياء : 31 .
القدم ضدّ الحدوث : 148 .
القدير اسم له تعالى لدوام إحاطته : 148 .
القدير ( اسم ) : 108 .
القرآن فيه تبيان كلّ شيء : 86 . ليس مثل كلام البشر فلا يفسر بالرأي : 158 . هداية بالتدبّر والتفكّر : 173 . هدايته بالمشي في الطريق : 174 .
القريب اسم له تعالى باعتبار عدم خلوّ شيء منه تعالى بالوجود الإلهي : 149 .
قصمه يقصمه كسره وأبانه : 149 .
القنى - كإلى - الرضا قناه الله وأقناه أرضاه :
149 .
القهّار اسم له تعالى باعتبار ذاتيّة غلبته على خلقه واستيلائه على الموجودات : 151 .
القهر الغلبة : 150 .
القوت وألقيت والقيتة - بكسرهما - المسكة من الرزق : 150 .
القوى الإلهيّة عبارة عن مظاهر صفاته أعني الوسائط بينه وبين خلقه : 150 .
القويّ اسم له تعالى باعتبار كفايته بذاته عن كلّ القوى : 150 .
القيّوم اسم له تعالى باعتبار قيامه بمهمّات خلقه : 151 .
القيّوم فيعول من قام أهله إذا قام بشأنهم : 151 .
* ك *
الكائن اسم له تعالى باعتبار قيامه بذاته لا بالوجود الطارد للعدم : 160 .
الكاره اسم له تعالى باعتبار عدم بذل الحول والقوّة لإصدار الأفعال : 155 .
الكاسر اسم له تعالى باعتبار إغماضه عن زلل عباده المؤمنين : 155 .
الكافل العائل فهو اسم له تعالى باعتبار كونه عائل الخلق : 156 .
الكالئ اسم له تعالى باعتبار إدمان مراقبته لكلّ موجود : 156 .
الكبر على قسمين : 153 .
الكبير اسم له تعالى باعتبار أنّه ذاتيّ له لا في وقت دون وقت : 154 .
الكتاب المبين عالم الولاية ومرتبة الفرقانيّة :
197 .
الكرم والكرامة كون الشيء تامّا بحسب زيّه ومرتبته الّتي هو فيها : 154 .
الكريم اسم له تعالى باعتبار تماميّته في ألوهيّته ذاتا وصفة وفعلا : 154 .
كسر من طرفه غضّ والرجل قلّ تعاهده لماله :
155 .