شرح الأسماء الحسنى — الصفحة ٢٥٠

( فهرس الاصطلاحات والموضوعات الأبتثيّة )

العزيز اسم له تعالى باعتبار عدم تقيّده بقيد من قيود الصفات : 131 . صفة له تعالى باعتبار عالم العدم : 77 .

العزّة عبارة عن عالم نفي الصفات : 131 .

العطاء نول السمح أي إيصال العطيّة إلى المعطى له : 131 .

العطف الميل : 131 .

العطوف اسم له تعالى باعتبار توجيهه تعالى أسماءه اللطيفة إلى عباده : 131 .

العظمة عبارة عن عالم الوجود الّذي هو ظلّ عالم العدم : 132 .

العظيم اسم له تعالى باعتبار عالم الوجود المطلق الطارد للعدم : 132 . اسم أعظم :

138 .

العفو ترك عقوبة المذنب : 132 .

العفو فإنّه ترك المذنب عازما على ترك عقوبته :

123 .

العفوّ اسم له تعالى باعتبار ترك عقوبة العاصين بعد استحقاقهم : 132 .

العقل الّذي قيام النفس به : 208 .

العلم حقيقته هو الخلق الأوّل باعتبار أنّه العلّة الأولى لكلّ شيء : 194 .

علم آليّ وصفيّ وهو حقيقة العلم : 133 .

العلم الحصولي : 135 . الحضوري : 135 .

الفعلي : 134 . الوصفي : 134 .

علم اللّه تعالى تحقيقه : 135 .

العلم علمان : 133 .

العلم في اللّه سبحانه عبارة عن الخلق الأول :

133 .

العلم في الخلق عبارة عن النفس باعتبار كونها علّة أولى لمعلوماتها : 134 .

العلم هو العلّة الأولى للشيء : 137 .

علم حدثي : 134 .

العلوّ ضدّ الدنوّ : 138 .

كثيب المسك في القيامة : 120 .

العليّ اسم له تعالى باعتبار قوام عالم نفي الصفات : 138 . اسم له تعالى باعتبار أنّ صفاته خارجة عن تمام عوالم الوجود الإمكاني : 138 . اسم له تعالى باعتبار أنّ ذاته ليس من سنخ ذوات خلقه : 138 .

عليّ بن أبي طالب حامل لواء الحمد في القيامة : 80 .

العليّ العظيم أول الأسماء : 206 .

العليم ( اسم ) : 108 . اسم له تعالى باعتبار إحاطة العلّة الأولى لمبادئ جميع الموجودات : 134 .

عماء مرتبة عماء لا اسم له ولا رسم ولا ذكر :

89 .

عمود النور : 133 .

العوذ الالتجاء لدفع الضرر عن الخارج :

161 .

عيسى عليه السّلام عنده من الاسم الأعظم حرفان :

43 .

عينيّة الصفات معناه أن الشيء الواحد الحقيقي منشأ لانتزاع أمور متعدّدة : 37 .

* غ *

الغافر اسم له تعالى باعتبار إعمال تلك الصفة في مقام العمل : 140 .

الغالب فهو اسم له تعالى باعتبار استيلائه على أعدائه : 141 .

الغاية موصوفة : 24 .

الغفّار اسم له تعالى لمبالغته فيه : 140 .