شرح الأسماء الحسنى — الصفحة ٢٤٧

( فهرس الاصطلاحات والموضوعات الأبتثيّة )

الشرف العلوّ بحسب الصفات : 114 .

الشرك - من زعم إنّه يعرف اللّه بحجاب أو بصورة أو بمثال فهو مشرك : 24 .

الشريف اسم له تعالى باعتبار علوّ صفاته حيث لا يمكن إدراكها : 115 .

الشفاعة التوسّط في الإفاضة لا التماس المغفرة : 116 .

الشفاعة الكبرى لمحمّد وآله - صلّى اللّه عليهم وسلّم - : 116 - 117 .

الشفيع اسم له تعالى باعتبار عدم الواسطة في فيوضاته بينه وبين خلقه : 117 .

الشفيق اسم له تعالى باعتبار شدّة اهتمامه في دفع الضرر عن عباده : 116 .

الشكر من اللّه ومن العبد : 118 .

الشكور اسم له تعالى باعتبار أنّ ما أعطاه الخلق لا يحاسبهم عليها : 119 .

شمخ الجبل علا وطال : 119 .

الشهادة عبارة عن كشف الحجاب بين الشاهد والمشهود وإحضار الشاهد المشهود :

120 .

الشهيد اسم له تعالى باعتبار عدم الحجاب بينه وبين ما سواه : 121 .

الشيء بالنسبة إلى مراتبه مجرّد وبالنسبة إلى ما فوقه مقيّد : 37 .

شيئية كلّ شيء موقوف على تنزيله تعالى علّته الأولى إلى عوالم الشهود : 196 .

* ص *

الصابر اسم له تعالى باعتبار إعمال هذه الصفة وترتيب لوازمها : 122 .

الصادق اسم له تعالى باعتبار أنّه تعالى لا يخبر إلا بجدّ الشيء : 122 .

الصافح اسم له تعالى باعتبار إرجاء المذنبين :

123 .

الصانع اسم له تعالى لأنّ ما يعمله لا يحتاج إلى زيادة ونقصان لالتفات جديد : 125 .

صانع الأشياء غير موصوف بحدّ مسمّى : 24 .

الصبّار اسم له تعالى باعتبار مبالغته في تلك الصفة : 122 .

الصبر التصلّب عندما يكره وعند الشدائد :

122 .

الصبر فيه تعالى تنزّهه عن أن ينفعل بعصيان خلقه وكفران عباده وشركهم : 122 .

الصبور اسم له تعالى باعتبار أنّ ذلك ذاتيّ له :

122 .

الصدر أعلى مقدّم كلّ شيء وأوّله : 194 .

الصدر أوّل مراتب الإنسان الّذي إمّا يشرح بالإسلام وإمّا بالكفر : 194 .

الصدق عبارة عن جدّ الشيء ونفسه : 122 .

الصدوق اسم له تعالى باعتبار المبالغة في تلك الصفة : 123 .

صريخ المستصرخين فهو اسم له تعالى باعتبار إغاثة المستغيثين : 123 .

الصريخ المغيث : 123 .

الصفات السلبيّة هو ما لا يجوز تسميته تعالى ودعاؤه بها : 36 .

صفات اللّه عين ذاته : 36 .

الصفة إثباتها للموصوف غير ملازم لإيقاعها على المتعلّق : 30 .

الصفات لها خمس مراتب : 157 . مرتبتها :

89 .

الصفح ترك المستحقّ للعقوبة غير عازم على ترك عقوبته : 123 .