شرح الأسماء الحسنى — الصفحة ١٢٠

[ 153 ] الشهيد :

[ 153 ] الشهيد :

[ 153 ] الشهيد :

قال تعالى : وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً [ 2 / 143 ] .

في روضة الكافي « 1 » بإسناده عن يوسف بن أبي سعيد - قال : - كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام ذات يوم ، فقال لي :

« إذا كان يوم القيامة وجمع اللّه تبارك وتعالى الخلائق ، كان نوح عليه السّلام أوّل من يدعى به ، فيقال له : « هل بلّغت » ؟ فيقول : « نعم » .

فيقال : « من يشهد لك » ؟ فيقول : « محمد بن عبد اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم » .

- قال : - فيخرج نوح عليه السّلام فيتخطى الناس حتّى يجيء إلى محمّد صلى اللّه عليه وآله وسلّم وهو على كثيب المسك ، ومعه عليّ عليه السّلام وهو قوله عزّ وجلّ :

فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا [ 67 / 27 ] فيقول نوح عليه السّلام :

« يا محمد ، إنّ اللّه تبارك وتعالى سألني هل بلّغت ، فقلت : نعم ، فقال :

من يشهد لك ، فقلت : محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » . فيقول : « يا جعفر ويا حمزة ، اذهبا واشهدا له إنّه قد بلّغ » .

- فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : - « فجعفر وحمزة هما الشاهدان للأنبياء بما بلغوا » .

فقلت : « جعلت فداك فعليّ عليه السّلام أين هو » ؟

فقال : « هو أعظم منزلة من ذلك » .

فحقيقة الشهادة عبارة عن كشف الحجاب بين الشاهد والمشهود ، وإحضار الشاهد المشهود في عالمه وإحاطته عليه ، وإلّا فجعفر وحمزة - بل

( 1 ) الكافي : الروضة ، 267 ، ح 392 .