سمط الحقائق في عقائد الإسماعيلية — الصفحة ٤٦

القول على المعاد ونبدأ بذكر المعاد والمحمود

لأنها بنفسها البسيطة * معذوقة بذاتها منوطه

حتى إذا ما دنت الوفاة * مازجت الصّورة تلك الذات

وانتقلوا على مثال ما سبق * وصعدوا من طبق إلى طبق

فمستقر المؤمن الرشيد * في أفق المكاسر المحدود

ورتبة المحدود حين ترتقي * صاعدة إلى جوار المطلق

وسيره عند الصعود في الدرج * يفضي به إلى مراتب الحجج

ومنتهى الكل بلا ارتياب * جميعهم إلى مقام الباب « 1 »

وهو مقر الأنفس اللطيفة * ومركز الهياكل الشريفة

اجتمعت من سائر الآفاق * والتأمت بقدرة الخلاق

فحصلت في ذلك المقام * والبرزخ الداني « 2 » الخطير السامي

وانتظمت شريفها والداني * على مثال الهيكل الانساني

فبعضهم كالقلب والدماغ * وهم ذوو الاخلاص والبلاغ

ودونهم كسائر الأعضاء * تركيبهم في الهيكل الضياء

كلّ امرئ بحسب ما كان صنع * لا يحصد الزارع الا ما زرع

حتى يكون آخر المنازل * كالشعر أو أظافر الأنامل

فانظر إلى واسع عدل الباري * سبحانه واللطف منه الساري

في خلقه إذ بلغ الجميعا * ذاك المحل الأشرف الرفيعا

واجتمع الكل بذاك الهيكل * والعدل فيهم قائم لم يبطل

( 1 ) هو باب حطّه ، أو باب مدينة العلم اي الأساس . ويراد به مقام الوصي اعني مقام الأئمة . ( 2 ) الداني من اللّه يمني الباب وهو الداني من الامام مراد اللّه الامام ( كذا في هامش الأصل ) .