سمط الحقائق في عقائد الإسماعيلية — الصفحة ٤٥

القول على المعاد ونبدأ بذكر المعاد والمحمود

واستوعبت ما ألفت من اللّغة * وبلغ التهذيب فيها مبلغه

حتى إذا آنس هذا الشخص * كماله وزال عنه النقص

وذاك في وقت بلوغ الجسم * غاية ما يفعل قسم الجرم

وهو انتها كماله الجسماني * ومبتدأ كماله النفساني

وصار في أفعاله مخيرا * مقتفيا ذوي الهدى أو منكرا

وسمع الداعي إلى الرشاد * ان آمنوا بربّكم ينادي

فان أجاب داعي الايمان * وأمّ باب حرم الأمان

مبادرا إلى الدخول ساجدا * مسارعا إلى النجاة جاهدا

وقلّد العهد الشريف وانتظم * في سلك اخوان الصفا صفو الأمم

وضمّه السور الأمين وحصل * في ضمنه سرا إليه فاتصل

بنفسه من منبع الأبرار * خميرة من العمود الساري

فأشرقت في نفسه اللطيفة * أنوار تلك اللمعة الشريفة

وكلّما أخلص في الولاء * لأولياء اللّه والبراء

من ضدهم « 1 » واستعمل المأمورا * واجتنب المنهي والمحذورا

اتسعت في الذات تلك اللمعة * فازدادت النفس ضياء ورفعه

حتى إذا ما آن وقت النقلة * أصبحتا عند الفراق جمله

واتحدت بصورة المفيد * واتصلت بأقرب الحدود

من حدّها في علمها والفضل * بحسب ما يوجب حكم العدل

وحركت طالبة للفائدة * صورة من صارت إليه عائده

للبحث عن غوامض الأشياء * لترتقى فيها إلى العلياء

( 1 ) هذا هو المعروف بالموالاة للأئمة والبراء من أضدادهم أو أعدائهم . ويعرف ذلك بالتولي والتبري اجمالا .